Zölibat in der Katholischen Kirche abgeschafft

Der Papst denkt über die Abschaffung des Zölibats nach.
Zölibat bedeutet das Versprechen, oder auch Gelübte, zu einem fortan ehelosen Leben. Kirchliche Würdenträger legen es bei ihrer Weihe ab, um zu bekräftigen, daß sie ihr Leben ganz und gar auf Gott ausrichten, überspitzt ausgedrückt: In der Zukunft mit Gott verheiratet zu sein, sich kompromisslos in den Dienst des Herrn zu stellen.
Das Zölibat ist nach meinem persönlichen Empfinden eine tolle, gute Sache - ABER, nur, wenn es aus freiem, eigenen Willen abgelegt wird - NICHT, wie aktuell und seit Jahrhunderten praktiziert, wenn dieses Versprechen zur Ehelosikeit ein MUSS ist um in der Katholischen Kirche zum Priester oder Mönch/Nonne geweiht zu werden.
Heute noch ist es so: Legt ein angehender Würdenträger dieses Gelübte nicht ab, kann er auch kein geweihter Priester, Mönch, Nonne, oder ähnliches, werden. Daher ist es in bezug auf die ureigenste Eigenschaft des Menschen, seine Sexualität zu leben, unabdingbar, den angehenden katholischen Priestern, Priesterinnen es zu ermöglichen sowohl Sexualität als auch Entsagung allen sexuellen trieben zu leben, und zu arbeiten.
Gott ist Liebe und Liebe ist Gott

Leider sind viele Verantwortliche in der Katholischen Kirche auch Geheimniskrämer und Geheimnisträger. Würden sie den Menschen die Hintergründe erklären, warum nur Männer Priester werden dürfen, oder warum sie gegen die Verhütung kämpfen als ginge es um ihr Leben, dann wäre vieles leichter und einfacher. Es fehlt Transparenz - Besonders die Transparenz zu dem was Gott, Jesus Christus, sagen und entscheiden würde in den genannten Streitpunkten.
Was sind die religiösen, göttlichen Voraussetzungen zu den Entscheidungsfragen um die es in der Gegenwart geht. Ist es nur die Aufrechterhaltung alter Sitten und Gebräuche, oder steckt ein für uns nicht erkennbarer Plan hinter den Meinungen der Kirche. Vor tausend Jahren im Mittelalter, als die das Weltliche noch sehr stark verwoben war mit dem Geistlichen hatten Bischöfe Frauen und Kinder. Da hatte das Volk, bestehend aus Bauern, Fischern, Arbeitern, Kriegern und den einfacheren Handwerkern nichts zu sagen, geschweige denn Frage zu stellen. Macht und Politik wurde mit dem Schwert entschieden und Lehenswirtschaft.
Heute ist es umgekehrt, das Volk ist äußerlich frei, wenn man von den aktuellen Überwachungsskandeln absieht, die uns doch wieder ein Gefühl geben "Unfreie im Mittelalter" zu sein, aber die Kirche hat sich abgeschottet in ihren Ritualen und unverständlichen Dogmen, die fern unserer Vernunft und Intelligenz liegen.
Im Grunde muss ich sagen, so gigantisch mein Glaube an Gottes Schöpfung, Liebe und Kraft auch ist, die Kirche hat stets getan was sie wollte, dies begann schon kurz nach Ende der Christenverfolgung, dem Ende des Römischen Reichs, und dem Einsatz von Konstantin dem Großen, der das Christentum einführte, und besonders seiner Mutter, die nach Jesus Grab in Jerusalem im 4. Jahrhundert n. Chr. suchen ließ.
Ja, es steckt viel, viel mehr in der Geschichte als wir wissen, und noch mehr im Boden, wo ich hoffe, daß die Archologie noch viel mehr Wahrheit ans Tageslicht bringen wird.
Selbst wenn ich wüsste, Jesus war nur ein gewöhnlicher Revoluzer, würde es meinem Glauben keinen Abbruch tun, denn er predigte das Gute, Hoffnung, Leben, Liebe, Kraft, Energie, Respekt und vieles Gutes mehr...

Das schlimme ist ja die unterdrückte Sexualität bei den katholischen Priestern. Deshalb stelle ich mir folgendes vor:
Es gibt fortan zwei Richtungen, die aber gleichberechtigt sind.
Der eine Teil lebt so wie bisher, also ehelos und beziehungsfrei.
Der andere Teil der Priesterschaft lebt in Beziehungen mit dem anderen oder gleichen Geschlecht.
Die Priester werden erst gemeinsam geschult, und sobald sie ihre Entscheidung getroffen haben und spüren in welche Richtung sie tendieren, wie sie leben wollen, trennen sich die Wege. Damit ist gewährleistet, daß sie sich voll ihrem Beruf und dessen Ausbildung, also ihrer Berufung zu Gott, widmen können. Dadurch steht ihnen die eigene Sexualität nicht mehr im Wege.
Man darf nämlich nicht vergessen, daß es weiterhin sehr viele geben wird, die ihr Leben ausnahmslos auf Gott und ihren Glauben ausrichten, dabei auch gar keine weltliche Beziehung führen wollen.
Ich halte diese Trennung ab einem gewissen Grade für wichtig, weil damit erst gar kein Interessenkonflikt bei den Priester untereinander entsteht. Jeder trägt natürlich in sich selbst den Konflikt der richtigen Entscheidung für sich selbst aus, was aber normal ist.
So könnte eine harmonische Koexistenz zwischen den beiden Gruppen entstehen.
Dann gäbe es bestimmt in der Welt viele Mißbrauchsfälle weniger, der Anreiz Priester zu werden würde steigen, genauso wie das Ansehen der gesamten katholischen Kirche in der Bevölkerung.
Was haltet ihr davon?